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作者: VOP

看見種族滅絕

加薩市區阿勒—拉希德街,在2023年10月7日之前與之後的對照

文——阿莉耶拉.阿依莎.阿祖萊

I.

上面這張加薩「之前與之後」對照的照片,作為擊敗哈瑪斯的勝利象徵而在以色列流傳。如果加害者將這張照片視為其犯罪的證據,它早就會被查禁,以免成為對加薩進行空間滅絕(spaciocide)的證明。然而,這張照片卻被得意地散佈著,宣告著巴勒斯坦人不能再在加薩市的阿勒-拉希德街(Al-Rashid Street)上行走,更廣泛地說,他們不能再回到加薩北部,此處已成為一塊沒有巴勒斯坦人的領土。

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傳教士的凝視──蘭大弼醫師家族的台灣早期影像收藏

傳教士蘭大衛與連瑪玉(蘭大弼雙親)和彰化基督教醫院同仁合影,台灣,約1910年代。照片收藏於馬雅各醫生相本

文——吳易叡

直到近年,東亞的傳教醫療才開始有更多深入探討,並運用殖民與後殖民理論來理解西方醫學在東方的發展。與教會歷史學者著重記錄西方人在東方的善行與事蹟的論述不同,這些研究呈現出了不同的聲調。

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潛像:美國傳教士在現代中國之視覺實踐的此生與轉生

美國長老教會醫療傳教士恒祺攝影照片,約1929-1930年代
恒祺家族藏品,美國密西根大學圖書館典藏

文——賀威瑋

美國傳教士在中國的攝影與影片拍攝,是跨國交匯下的產物,這些影響包含全球基督教的宣教活動、中國基督教與民族史、美國在東亞的權力和文化影響,以及現代視覺實踐等。

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見證.攝影──十九世紀末台灣傳教攝影史筆記

馬偕與學生及信徒於宜蘭打馬煙教會前合影,台灣,1891年。真理大學校史館提供

文——陳偉智

禮拜二 21日 華氏80度,氣壓30-12。詹嫂和包嫂從五股坑出來,兩位持續二十年的親愛老信徒。晚上七點在學堂有許多群眾,我講約翰福音一章四節:『耶穌是光的來源』。拍照。Poe和Sau。

——《馬偕日記》,1892年6月21日

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