文／郭力昕
從復刊第六期的《文星》雜誌刊登了我的第一篇攝影評論文字〈影像時代的意義迷陣：試論靜態攝影的虛像與實像〉（1987年2月）開始，三十餘年來我並無系統也缺乏紀律的評論寫作裡，攝影評論是相對較多、較持續的一類文字。又因為新聞／紀實攝影是我當初進入攝影領域的實務學習範疇，以及後來做文化研究之博士論文時的研究對象，歷來的攝影評論文字多環繞在現實主義攝影的討論上，尤其是關於它的意義生產這個問題。
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台灣作為被治理的地方，歷經了三百多年外來政權的統治，所有的統治者皆曾藉各種戰爭或外交手段取得這塊土地上的治權，以達到經濟、文化政治或甚至民族上的占有和掠取，台灣在歷史上往往也存在著海洋彼端的殖民母國。這樣的歷史脈絡造就台灣混雜而多元的文化與族群景觀，然而儘管在90年代解嚴後解放了自由思想，至今卻仍無法回應台灣該如何以一個地方之外的意識狀態獨立存在，若台灣可被視為一個共同體，我們應該具備什麼樣的想像，方能取回詮釋的主體性？而若當代藝術能以另類姿態進行社會雕塑，它應以何種方式趨近議題現實？
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明日樂園以明日為題，試圖作為一個對於未來想像的投射，但這個想像面對的未來卻是一個「向死而生」的過程。袁廣鳴創作之初以個人生命經驗及反轉日常事物成為不同觀看經驗為創作主軸，2000年開始，從個人的生命經驗擴及對城市及全球化的的狀態描述，討論的對象逐漸從個人延伸至社會、全球性議題，但作品核心卻不斷叩問生而為人卻終將面對的問題：「我們為何而活、為何存在？」
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本書是一本針對台灣本土現實主義攝影提出批判思辨的論集。長年關注影像文化、以犀利觀點著稱的評論家郭力昕，在本書中以台灣攝影家作品、攝影集與社會現象的案例切入，透過五篇長論，深度解析在台灣脈絡中的「紀實攝影與新聞攝影」自1980年代台灣解嚴前後至今的實踐與變貌。
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「攝影是時間的機器／攝影是存在的機器／攝影是遺忘的機器／攝影是鬥爭的機器／攝影是詩的機器／攝影是秩序的機器／攝影是快感的機器／攝影是機器的機器」＿＿高重黎
一個幽靈──影像機器的幽靈──在島上遊蕩。
從實驗電影、攝影、動畫、雕塑、影像裝置、視覺玩具發明乃至影像論述書寫，高重黎源源不絕、型態多樣而難以被歸類定位的創作展演，正體現了觀看、影像與歷史的複雜纏繞，以及對於影像不曾止歇、永無終點的提問與思考，是台灣影像藝術創作圖景中極具實驗性與顛覆性的刺點。
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《攝影之聲》與眾多紙藝/出版社，將在本周六(1/13)於台北當代藝術館帶著雜誌與書本和大家見面！如果你想提前訂書自取，也歡迎先到VOP BOOKSHOP逛逛，然後來信告訴我們欲購買的書目，我們會準備好讓你在現場取書喔！當然也歡迎來現場翻閱，或路過串串門子！周六見！
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