在這期《攝影之聲》中，我們穿越私密的家族史與家庭關係，尋找影像話語中「家」與生命的連結和距離。日本藝術家藤井良雄從父母的失合離異，面臨著家的解體，在崩落的家庭影像裡注視一個逐漸剝蝕、卻又迴繞於難以截斷臍帶命途的家庭形貌；中國藝術家黎朗面對父親的逝世，開始在他所拍攝的父親肖像與遺物照上逐一書寫父親畢生經歷的時光，直到三萬多個日期數字在照片上綿綿編織，生命時空的關係距離也在此立體地延展開來；香港藝術家劉衛的父母來自中國北方，歷經浩蕩的文革運動，輾轉遷徙後在香港成家，在她拆解家族老相片、記錄父母近況並重返北方生活場景的歷史複視裡，這份跨越世代的家族相冊，述說著對家族記憶的遺念與離散關係的審視刻劃。
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廢棄空間，一種視覺景觀、影像常客與美學符號。它是空無，是歷史，是記憶，是枯索，是再生，是複合的種種概念。當人類社會陷入永無止盡的拆和建，以及如今更多的「待拆」和「待建」，無人的沉默空間正在影像裡發出低鳴，使我們不得不關注廢棄空間有機的物質性與政治權力的控制關係。
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攝影，做為一種運動方法，本期我們關注一個批判視野——左翼——
影像有「左」、「右」之分嗎？這是我們提出的第一個問題。
在這期開始之前，我們在此追思藝術家陳順築。
生於1963年的陳順築，其濃烈的家族記憶與原鄉羈愁所轉印建構的複合影像及攝影裝置作品，是當代台灣藝壇重要的標誌與代表。在台北市立美術館正為陳順築舉辦首次個人大型回顧展之際，他卻於2014年10月和我們告別遠行⋯⋯。為了紀念他，我們重新刊載三年前在《攝影之聲》和陳順築的對話，並再收錄藝術家陳界仁與姚瑞中寫給順築的信，以及我們從他1989年至近期的個人札記中，節錄出的隨筆、塗鴉與奇想。他說，藝術就是心裡的事，而我們試著跟隨他的喃喃私語，想像他這一生創作總念念不忘的家。
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本期由郭力昕、張世倫、李威儀、廖偉棠、冨山由紀子、東方輝、港千尋、顧錚與伊妮絲築起筆陣，進入台灣、香港、中國與日本的反叛運動場景。我們試圖重回台灣黨外運動興起的70年代、街頭狂飆的80年代，直至2014年太陽花學運的佔領現場，在抗爭照片、影片與攝影書堆中，追尋抗議攝影與影像政治的軌跡；同時爬梳香港與日本社會運動與抗議攝影的發展歷程，並針對60年代在日本引發的大規模抗爭事件──「三里塚鬥爭」進行了抗議攝影書考；另外也從達達主義攝影蒙太奇，看影像藝術的政治反抗。這期也特別邀請三位戒嚴世代的資深攝影工作者──宋隆泉、蔡明德、許村旭──進行影像對談，重現他們在《自由時代》、《人間雜誌》等新聞媒體工作時期在街頭運動前線攝影的衝撞實況。而內頁夾帶的《SHOUT》，則收錄香港攝影師林亦非在台灣三月學潮裡對懸浮青春的影像素描。
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生活中的人在找路，影像中的人在找路，札記中的人在找路。大家都在找路。一邊走一邊迷失，一邊找到。
—— 張照堂
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VOP Issue 12 : 太陽旗下的凝視──<br>日本時代台灣寫真帖特輯 <br>Images Under the Rising Sun:<br>Taiwan Shashin Cho Issue
在台灣的歷史影像河流裡，自1895年起歷時五十載的日本統治時期，是攝影術作為官方重要宣傳工具，進而開啟台灣本土寫真紀錄的一道高潮。其中，由日本政府機關及寫真館積極出版，用以展示台灣政經發展成果、引介島內地理風土與人種民俗的各式「寫真帖」，有如一股圖像涇流，沖刷出早期台灣的殖民社會地貌，成為帝國版的「看見台灣」。
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