由於擁有複寫世界的能力，攝影被認為是一種目擊證據，以及將歷史視覺化的檔案資料。我們憑靠攝影蒐集世界，建立起世界的檔案系統，並在其中競逐解讀演繹的話語權，以此「超譯」世界。影像檔案於是也成為藝術家熱愛的材料，在對現成影像進行蒐集、拼貼、解構、重組間，不斷生成新的意旨，並時常挑戰官方正典的檔案霸權，衝撞檔案的既成性質與體系。
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禮教社會對於身體與性的感官禁忌，首要就是限制人的眼睛。於是在長期馴化下，我們擁有避開身體與性的「禮貌」視線，以及將原始自然存在的體貌與行為理解為反面意涵——「暴露」(而不將穿衣指為「遮掩」)——的道德標準，將裸體與慾念劃入猥瑣的範疇。
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為什麼觀看「物」? 攝影給予我們一個凝視的機會，將物件從生活的脈絡抽離、放大，使我們對日常物質的注目，建構為一個新的物語。我們的目光在物件裡探索，或在物件裡迴避，似是更為貼近，似又更為疏離。
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VOP#6 已全部售完，謝謝大家 ! 還在尋找這期的朋友，請到VOP獨立據點詢問，也請多支持獨立書店 !
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作為台灣少數持續關注攝影閱讀的獨立刊物，《攝影之聲》在這期特輯裡，將攝影的重要表現媒介 ——「書本」作為主角，論辯當代攝影書在台灣的存在位置與價值，試著為這座擁有24小時書店的閱讀之島，重新定位攝影書的理解座標。
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攝影的觀看，投射出人們對於世界的想像。我們依賴攝影去觀察世界，但世界其實並不在照片之中。我們拍下了外在的事物，實際上看到的卻是內在的風景。這次我們將看看攝影創作者的景物視野與關切。
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