攝影術到臨之初的首批照片──由法國攝影先驅伊波利特．巴雅爾（Hippolyte Bayard）於1840年代拍攝的《溺水者的自拍像》（Autoportrait en noyé），即預示了攝影與死亡論題的永恆交集，仿若宣告攝影成為牽亡與還魂、無有雙生的一種「冥介面」，迴盪於幽明之間。
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德國攝影師沃夫岡．提爾曼斯（Wolfgang Tillmans，1968-）目前正在紐約現代藝術博物館（MoMA）舉行迄今最大規模回顧展「無懼觀看」（To look without fear），匯集他自1980年代至今、近350件攝影、錄像、多媒體裝置等作品。
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親愛的讀者朋友，《攝影之聲》11歲了！非常感謝您的支持與愛護，帶給我們前進的動力，儘管有著許多艱辛和挑戰，但很幸運也很高興我們仍然一起在出版工作上持續推進！
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注意！戰爭就在「眼前」！從望遠鏡、瞄準鏡、潛望鏡、攝影機具到雷達、衛星、無人機與視覺傳感技術的發展，光學史、攝影史與戰爭史之間呈現了同步推進的密切連結。正如哲學家維希留（Paul Virilio）所示，啟蒙之光迎來了攝影術與相機，迎來了連續攝影與電影，迎來了自動化武器，迎來了偵攻一體的光學軍備，迎來了視聽感知的轟炸交火，迎來了核彈爆炸後劇烈的「光」的照明⋯⋯。回想一下戰爭與攝影、電影、電玩遊戲相互繼承、共同演化的親密關係，一切並不奇怪──因為視覺機器正是戰爭機器。
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文──郭力昕
就影像文化來說，對於攝影處理政治性題材的再現分析，並不足以完整理解影像被賦予的政治性功能和意義操作；泰格認為，我們需要探究的，是影像再現現實所涉及的整套社會話語和意義生產系統，以及其中複雜的權力運作。這是他所稱的「再現的政治」。
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