位於德國埃施博爾恩的The Cube展覽廳六月起舉行南非已故攝影師歐內斯特．柯爾（Ernest Cole）的回顧展。作為南非種族隔離政治的重要紀錄者，這是柯爾的作品在德國的首次展出。展覽以柯爾的攝影書代表作《為奴之家》（House of Bondage）中的十五個主題章節來策畫，展出約130張照片，另外包括原書中未發表的作品，以及藝術家的個人文件和早期訪談影片等。
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文──郭力昕
就影像文化來說，對於攝影處理政治性題材的再現分析，並不足以完整理解影像被賦予的政治性功能和意義操作；泰格認為，我們需要探究的，是影像再現現實所涉及的整套社會話語和意義生產系統，以及其中複雜的權力運作。這是他所稱的「再現的政治」。
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藝術史學家約翰．泰格透析攝影與權力體制的重量級奠基之作！
是什麼讓攝影擁有召喚「真相」的特權？本書撼動了攝影作為「紀錄」型態的信仰──攝影從不引致真相，而是引致權力。藝術史學家約翰．泰格（John Tagg）洞察攝影所潛藏的種種權力機制，以及隨之建立的意義生產與真相體系。他檢視「攝影史」的隱晦面，論辨自十九世紀以降，「攝影」如何在資本主義與政府職能的擴張下急速發展、如何形成綿密的社會監控與規訓，以及如何為支配階級所需的社會秩序提供服務。
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《Life》雜誌社第一位美國非裔黑人攝影師高登．帕克斯（Gordon Parks，1912-2006），在1957年於美國各地犯罪調查現場拍攝的一系列以「罪之氣息」（The Atmosphere of Crime）命名的專題影像，近期重新整理出版。
帕克斯生於美國堪薩斯州的農夫家庭，時值1912年，美國社會依然實行種族隔離政策。在成為攝影師之前，他曾做過餐館服務生、清潔工、酒保、餐車侍應等各種工作。帕克斯的第一台相機購自當鋪的流當品，他沒有受過任何正規的攝影教育。透過自學，他逐漸成為一名成功的時尚攝影師，曾為《Ebony》、《Fortune》、《Glamour》及《Vogue》等主流雜誌供稿。
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文──李威儀
說來有些不好意思，《人間》雜誌創刊時，我才剛滿三歲，停刊時，我才剛入小學。我沒有直接經歷《人間》的洗禮，對於《人間》，我隔著世代的認識距離。一直要等到上了大學重新自我補課，從舊書攤陸續抱回雜誌翻讀，才明白自己是如何錯過了一個時代的智識戰場。而隨著時間與陳映真的悄然遠離，《人間》也已成為一個傳說。
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