本期我們掘考台灣與東亞視覺經驗裡,難以忽略的、由西方傳教士生產的巨量影像,剖析其產製歷程與文化政治,以及對現代身體與感知帶來的全面影響。
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文──李威儀
1963年初夏,入夜後,偌大的台中公園裡萬頭攢動,人群全都興奮地聚集到一塊投影布幕前,為的是這裡將舉行一次難得的「太空飛行實況轉播」。
Comments closed注意!戰爭就在「眼前」!從望遠鏡、瞄準鏡、潛望鏡、攝影機具到雷達、衛星、無人機與視覺傳感技術的發展,光學史、攝影史與戰爭史之間呈現了同步推進的密切連結。正如哲學家維希留(Paul Virilio)所示,啟蒙之光迎來了攝影術與相機,迎來了連續攝影與電影,迎來了自動化武器,迎來了偵攻一體的光學軍備,迎來了視聽感知的轟炸交火,迎來了核彈爆炸後劇烈的「光」的照明⋯⋯。回想一下戰爭與攝影、電影、電玩遊戲相互繼承、共同演化的親密關係,一切並不奇怪──因為視覺機器正是戰爭機器。
Comments closed文──張亦絢
我將經常翻譯為「政治宣傳」(propaganda)的這個詞譯為「頗霸供答」(簡稱「頗霸」),目的在於標記它與合理的「政治宣傳」以及有價值的「政治論述」的差異──儘管三者看似都與政治有關,但實質相距甚遠。頗霸既是不合常理的政治宣傳,也經常塗銷政治論述的可能性。
Comments closed文──楊雨樵
Comments closed《唐吉軻德》是一部童話,《荒涼山莊》(Bleak House)也是,《死魂靈》(Dead Souls)也是。《包法利夫人》和《安娜.卡列尼娜》都是卓越的童話。而要是沒有這些童話,這世界將不會變得真實(real)。
──Vladimir Nabokov,Lectures on Don Quixote
文──陳睿穎
朱天文談《悲情城市》的文字中,說起了梁朝偉的角色為什麼是個啞巴,「可是梁朝偉不會說台語,國語又破,令編劇中膠著久久不得出路。忽然有一天侯孝賢說,他媽的讓阿四啞巴算了。」
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