Twitter的演算法近來頻繁引起話題，使用者主動出擊，測試社群軟體的演算法機制。面對質疑，Twitter內部團隊屢次公開回應，並且承諾修正。八月中，Twitter公佈首屆「演算法賞金比賽」結果，首獎頒給瑞士洛桑理工學院（EPFL）的研究生波哥東．庫里尼奇（Bogdan Kulynych）。他的研究指出，自動影像裁切帶有偏見，傾向選取年輕、瘦長、淺膚色的面孔。
Comments closed作者: VOP
文──謝佩君
獨特且同一為了數千不同聲音而存在的聲音，
獨特且同一為了所有水滴而存在的海洋，
一獨特且喧囂的存有為了所有的存在。
──德勒茲，《變異與反覆》
我們能否在不提及任何數位物件──無論是應用程式或是筆電──的情況下談論數位？以上述詰問作為一種思考實驗，此處試圖將數位用來形容所有一分為二，一種區分並判定的分析方法以及表徵模式。跳脫大眾熟知的維基百科定義與電算工程術語，我想將數位視為一種文化條件：既是象徵系統也是一種存在的模式。一方面，這則思考實驗幫助我們歷史化數位一詞，追溯數位的概念於歷史之初──當數位可以是零維空間上的點或是一維空間上的線。另一方面，視數位理論為一激進政治實踐的發端，意即，關於團體的想像，如德勒茲所言：「獨特且喧囂的存有為了所有的存在」。我希望邀請讀者將數位視為思考實驗的起點，從物質形式與概念兩個切入點著手，體會數位何以能作為當前科技社會情狀的批判詞彙。
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文──李立鈞
關於「影像」，我們所知甚多。但也正是因為「所知甚多」，要為「影像」書寫一篇恰如其分的介紹文字反倒顯得無比艱難。這邊的「艱難」並非來自篇幅的限制，而更是更涉及了「影像」一詞原生的特質：「影像」指涉的對象實在太過寬綽、分歧、蕪雜，從繪畫、圖片、景色、意象、視域、想像、心像、夢境、隱喻、象徵到海德格所提出的世界圖景云云，我們要如何將這些各有其生成環境、使用脈絡、理論意識的指涉對象收束到「影像」的條目之下，並賦予它一個穩當的操作定義？再說，光是此處為何是使用「影像」，而非「圖像」，就已經是一個有待解決的問題。因此，面對影像，與其嘗試賦予它一個通體適用、辭典條目式的解釋，不如回到更基本的角度來討論：「影像」為何在當代會成為一個必須探問的論題？
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2019年起，美國藝術家巴克利．亨德里克斯（Barkley L. Hendricks, 1945-2017）的畫作陸續集結成冊，今年年中，第四本專書轉向關注藝術家在攝影上的成就。相較於畫作，亨德里克斯的攝影先前並未享有同等矚目，直至最近才重燃討論，為亨德里克斯的藝術生涯，提供另一個值得細究的面向。
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文／李佳霖
推開木門進到展間，幽暗的空間裡，未上漆的木板、成卷的氣泡紙、冷氣風管前持續飄動的塑膠袋，頓時以為自己記錯日子，佈展還未完成吧？然而牆上投放的電影又把人拉回現場，一群裝束樸素的演員在沙灘上，輪番搬著一顆石頭，每個人接過石頭時，臉上微妙的表情，參雜著困惑與欣然。
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今年台北電影節的「焦點影人單元」聚焦導演哈都．裘德（Radu Jude），他師承羅馬尼亞新浪潮巨匠克利斯提．普優，作品不管是創作內核或製作思維，都帶有新浪潮的底蘊。新浪潮電影美學上的通性──包括攝影風格、視覺美學、敘事結構以及對時間空間的呈現──延展至裘德的作品中，且逐漸發展出屬於他的作者色彩。在內容上，裘德也不斷回應新浪潮的集體關照──例如以邊緣、具反英雄（antihero）特性的人物為角色、反覆梳理父子關係、直面女性議題，且帶有獨到生猛的黑色幽默。
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航測影像與目擊者的手機錄影並置，紅外線熱顯像在背景緩緩橫移，敘事者用無表情的語調，解讀各個影像的內容，以及影像之間的關係。藝術研究團體法醫建築（Forensic Architecture）為展覽「雲的研究」（Cloud Studies）製作的同名影片片段，將以色列在加薩走廊噴灑化學除草劑的軍事行動，轉化為視聽資料，並指出其對生存環境的長遠破壞。「雲的研究」此刻在曼徹斯特的惠特沃斯藝廊（The Whitworth Art Gallery）展出，共有兩部影片與數個多媒體裝置，主題集中於空污與人權侵害的隱性連結，影片同時於曼徹斯特國際藝術節的網站線上放映。
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