作者: VOP
與張才、鄧南光合稱為「台灣攝影三劍客」的台灣前輩攝影
李鳴鵰生於日治時代的新竹州大溪郡(現桃園大溪),14

以攝影蒙太奇(photomontage)作為社會批判的武器,彼德.肯納(Peter Kennard)無論在美術館或街頭,都試圖展露藝術對思考的顛覆性力量。他以藝術行動者自居,透過攝影拼貼直搗國際政治問題、揭露社會的瘋狂。其作品自1970年代開始在無數社會運動中被製為反抗標語廣泛使用,啟發著數十年來的各類抗議性圖像宣傳,並恆久激勵著與強權對抗的變革決心。
Comments closed文 / 郭力昕
許多人認為,攝影是保留記憶的一種有效方式。我對這個說法相當保留,甚至常覺得可疑。對攝影與記憶的討論,通常不外乎個人記憶與集體記憶兩個層面。個人記憶的攝影實踐,多半放在生活紀錄的私領域裡;集體記憶則比較涉及社會、政治、歷史的紀錄、再現或詮釋。當然,個人記憶的影像,也多有連結大歷史或政治社會者,而關於集體記憶的照片,則可以來自常民生活。在這篇文字裡,我暫時只談做為保存個人記憶的照片或攝影行為。
Comments closed飯澤耕太郎是攝影評論家、攝影史學者,以及日本攝影雜誌《déjà-vu》總編輯。1954出生於日本宮城縣,1977年畢業於日本大學藝術學部寫真學科,1984年於筑波大學藝術學研究所藝術寫真研究科博士課程修畢,至今出版多本攝影評論著作,近年並開始在東京經營他的攝影藏書餐廳「寫真集食堂」。在執筆攝影三十年後,飯澤在這篇訪談裡與我們分享他的攝影書寫觀點。
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文 / 陳含瑜
封面上,灰塵和髒東西跟著底片所紀錄的影像一起被放大沖洗出來了。在朦朧的黑色中這些雜質看起來像星辰,粗獷的雜訊和不尋常的顆粒同時喚起曖昧不明的記憶和神秘的氣氛。在橫田大輔的照片沖洗實驗中,一般沖洗放大時過濾水質與去除灰塵的程序被刻意忽略,進而產生他獨特的風格。
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