沖繩縣立博物館.美術館預計於2021年3月推出石川真生個展。石川真生於1953年生於沖繩,長期拍攝記錄沖繩,反映出在大歷史的滾動之下,沖繩人的生活與精神情感。該展將呈現石川的早期作品至近年創作,影像在沖繩的衝突與矛盾中,展露出與之共存的人們的力量。
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東京都寫真美術館將於今年九月底推出「琉球弧的寫真」攝影展,呈現逾兩百件該館全新收藏的沖繩攝影作品,年代涵蓋自1960年代至今。預計展出山田實(1918-2017)、比嘉康雄(1938-2000)、伊志嶺隆(1945-1993)、平敷兼七(1948-2009)、比嘉豐光(1950-)和石川真生(1953-)等攝影家的照片。在投向沖繩島的富饒與艱困的鬥爭視線中,展現沖繩至整個琉球弧不同於日本其他地區的歷史與文化。
Comments closed由VOP與日本獨立書店LVDB共同策劃的「陳藝堂/赤鹿麻耶 写真展」三月將在大阪登場。同世代的兩人都有著勁爆的影像表現能量,將在這次展覽中擦撞火花。
Comments closed在1970至90年代身處解嚴前後的緊繃社會氛圍下,台灣攝影家為了回應外在的艱困現實與內向延展的生命探問,試著透過攝影描繪甚至演繹時代裡的悲歡離合與多揣起伏。這些攝影作品不斷堆疊、隱然若現的島嶼輪廓,是攝影家試圖為當下的社會和湧動的年代,所映照、直射的凝視。
Comments closed台灣作為被治理的地方,歷經了三百多年外來政權的統治,所有的統治者皆曾藉各種戰爭或外交手段取得這塊土地上的治權,以達到經濟、文化政治或甚至民族上的占有和掠取,台灣在歷史上往往也存在著海洋彼端的殖民母國。這樣的歷史脈絡造就台灣混雜而多元的文化與族群景觀,然而儘管在90年代解嚴後解放了自由思想,至今卻仍無法回應台灣該如何以一個地方之外的意識狀態獨立存在,若台灣可被視為一個共同體,我們應該具備什麼樣的想像,方能取回詮釋的主體性?而若當代藝術能以另類姿態進行社會雕塑,它應以何種方式趨近議題現實?
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