文／李佳霖
每次觀看吳其育作品，總被層次豐富的影像堆疊與旁白敘事所吸引，有時是架空的敘事設定，但更常在其中發現耳熟或眼熟的東亞背景。倘若暫時拋開對於史實的糾結，藝術家其實提供了許多重新想像的分岔（fork），沿著行走也許可以見到未曾想像過的風景。本次專訪我們邀請吳其育分享他的創作，包括影像中的政治隱喻、戰爭遺緒、人機關係，以及他近期逐漸發展的影像敘事與研究方法。
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文──張亦絢
我將經常翻譯為「政治宣傳」（propaganda）的這個詞譯為「頗霸供答」（簡稱「頗霸」），目的在於標記它與合理的「政治宣傳」以及有價值的「政治論述」的差異──儘管三者看似都與政治有關，但實質相距甚遠。頗霸既是不合常理的政治宣傳，也經常塗銷政治論述的可能性。
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文──楊雨樵
Comments closed《唐吉軻德》是一部童話，《荒涼山莊》（Bleak House）也是，《死魂靈》（Dead Souls）也是。《包法利夫人》和《安娜．卡列尼娜》都是卓越的童話。而要是沒有這些童話，這世界將不會變得真實（real）。
──Vladimir Nabokov，Lectures on Don Quixote
文──毒脈
奇幻電影是能呈現出架空世界、魔法巫術、各種類幻想生物、鬼怪精靈的電影類型，取材來源可能來自神怪小說、童話故事、民間傳說、古典名著等。雖然有些人覺得幼稚，但要是沒有豐富的想像力與強大的技術力，是很難把這類型電影拍好的。各位現在或許難以將「奇幻」與台灣電影聯想在一起，但是台灣的奇幻（或說魔幻）類型電影曾經百花齊放且頗受歡迎。
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文──陳睿穎
朱天文談《悲情城市》的文字中，說起了梁朝偉的角色為什麼是個啞巴，「可是梁朝偉不會說台語，國語又破，令編劇中膠著久久不得出路。忽然有一天侯孝賢說，他媽的讓阿四啞巴算了。」
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文──倪瑞宏
台灣影視中，有個行話叫「添水」，目的像是要拖延時間的存在。這樣的「添水」，也常具有某種「過渡」特質，更帶來一些必要的延續，讓已如故友般的老演員能持續存在。我要寫的，正是這樣在作品中帶有「添水」風格，而作品本身也能算是某種「添水」的「過渡」存在──錄影帶。
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