出生於印度新德里的戴亞妮塔．辛（Dayanita Singh），始終是一位風格難以定義的藝術家。從早期的紀實攝影、到往後對影像檔案的關注，辛持續突破攝影既有的媒介屬性，透過拍攝、收集、拼貼照片，以獨特的「書物件」（book object）與「照片建築」（photo architectures）等形式，擴增人們對影像、記憶與歷史的思考。
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從曲柄、畫盤、窺孔，到鏡片、膠卷、燈泡⋯⋯，繞經各種物質，影像顯現，通過雙手與身體，穿越視網膜和意識。在攝影與電影盛行之前，十七世紀以降的視覺裝置已率先創造出新的知覺經驗與樂趣，並與不同技術媒介及視聽文化相互組構。本期由一系列光學玩具與視覺裝置展開──魔術畫片、旋轉畫筒、幻透鏡、實用鏡、翻頁式放映機⋯⋯，從動態視覺技術閃現的開端，探索影像的操作、生產與感知的關聯。
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攝影術到臨之初的首批照片──由法國攝影先驅伊波利特．巴雅爾（Hippolyte Bayard）於1840年代拍攝的《溺水者的自拍像》（Autoportrait en noyé），即預示了攝影與死亡論題的永恆交集，仿若宣告攝影成為牽亡與還魂、無有雙生的一種「冥介面」，迴盪於幽明之間。
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文──張照堂
提起筆來一面寫下這些文字，一面瞧見手背上的皺紋與黑斑，不禁想起三十幾年前光滑、亮麗的身軀，在新竹五指山上，五〇年代一個初夏。
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