文──馬翊航
地理在哪裡
我小學時深深為電影《新十二生肖》（1990）著迷。這部片除了延續《新桃太郎》與《新桃太郎大顯神威》奇詭鮮豔、光明與黑暗並陳的視覺風格，也繼承了日本電影《新里見八犬傳》「收服」、「夥伴」與「犧牲」的情操（或公式）。我欽羨女主角貝瑪素顏卻萬人迷的人設，卻又被妝容濃厚接近扮裝皇后的蛇姬吸引，電影男色部分還有忠犬（攻？）康楚、台灣最強健美先生鄭海源飾演的鐵牛⋯⋯這部目不暇給的電影裡，有一個歪歪的細節卻被我完全遺忘了。貝瑪一路搜集生肖扭蛋，劇情來到「兔」關卡，一行人步入異地，卻被當地部落居民整團擄走。重看才發現，電影中所謂的「苗子」，生活空間卻是石板屋，且成員有一半穿著魯凱族傳統服飾（另一半則是西門町舞蹈戲服店「少數民族男」的風格，有一些則是上下混搭）。到了滾動片尾，協力拍攝單位赫然列有「屏東山地文化園區」（也就是現在的台灣原住民族文化園區），好像解答了什麼。
Comments closed文──區秀詒
「全景」，Full Shot，電影鏡頭語言。意指鏡頭景框範圍內讓角色身體完全（即從頭到腳）可視，突顯角色與場景、其他角色互動及彼此關係建立的電影語彙。全景式的身體版圖，即凝凍亦游移，框限的四方格與觀眾游移的眼球，從物件、環境、表情、身體姿勢構築出複調的視覺訊息。教科書上或許會這般形容一部電影的開始，我們從大遠景展開電影的時空旅程，確立故事發生的地點與氛圍，再切入全景認識故事的角色與其展開的各種關係，最後以特寫進入角色的內在風景。
Comments closed文──孫世鐸
2021年秋天，台灣文化圈發生一則小小的騷動：當年度金漫獎評審團主席李衣雲在臉書分享評審心得時寫到「台漫在很長一段時間（1945-1990），是不能出現台灣地景」引爆留言論戰，對網友回應有早期漫畫曾出現圓山大飯店，她則回以「那是自由中國而非台灣地景」更為論戰添加柴薪。這個在一方面歷史記憶分歧、一方面各類型藝文創作者開始探索歷史主題的晚近台灣社會，我們不會陌生於其主題的小小論戰，所反映的或許是這樣的問題意識：在眾多乘載分歧記憶的歷史空間的視覺再現中，是否確有所謂「原真」（authentic）的台灣？
Comments closed「誰控制了過去，就控制了未來；誰控制了現在，就控制了過去。」伴隨技術開發主義的狂熱，跟隨喬治．歐威爾在《1984》著名論題之後的，是否「誰控制了技術，就控制了現在」？
Comments closed文──阮鳳儀
我的第一份電影相關工作，就是在女性影展當實習生。還記得那是2014年，開幕片是凱薩琳．布蕾亞的《以脆弱之名》。我首日報到的功課就是看該導演的系列作品開始。那是我印象中首次系統性地觀看一位「女導演」的作品。在布蕾亞的電影裡，禁忌是家常便飯，她的鏡頭直視情慾時有種說不上來的冷靜。
Comments closed文──紀大偉
台語片研究和身心障礙研究，可以互通有無：關切身心障礙的研究者可以從台語片檔案庫回收身心障礙的歷史影像，台語片愛好者也可以採用身心障礙研究的角度擴展討論台語片的空間。
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