一部約製作於一百年前的日本衛生教育動畫影片膠捲，近日被重新發現。由於這類二十世紀初所留存的動畫膠捲相當稀有，因此被認為是了解日本動畫（活動写真）早年樣態的珍貴線索。
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文──林芷筠
「借光：陳傳興攝影展」個人精神史第二部是為陳傳興系列攝影展的第二階段，呈現陳傳興長期以來對於影像美學與影像本質的觀察。從展覽名稱「借光」可見，這是一次關於「光」、關於影像的深刻思考，將攝影帶回影像本質的討論，以「光」為核心關注對象。光在拍攝當下從被拍攝物體反射進入鏡頭，經過光圈並到達底片，再透過沖洗、放相，直至被肉眼觀看。過程中光不停地轉譯，光沒有實體、難以掌握，看似存有、卻又空無。
「攝影是時間的機器／攝影是存在的機器／攝影是遺忘的機器／攝影是鬥爭的機器／攝影是詩的機器／攝影是秩序的機器／攝影是快感的機器／攝影是機器的機器」＿＿高重黎
一個幽靈──影像機器的幽靈──在島上遊蕩。
從實驗電影、攝影、動畫、雕塑、影像裝置、視覺玩具發明乃至影像論述書寫，高重黎源源不絕、型態多樣而難以被歸類定位的創作展演，正體現了觀看、影像與歷史的複雜纏繞，以及對於影像不曾止歇、永無終點的提問與思考，是台灣影像藝術創作圖景中極具實驗性與顛覆性的刺點。
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文──林志明
攝影影像的意義取決於許多因素。人們常忽略的是，它的閱讀脈絡所造成的影響，往往更甚於習慣上的分析元素，比如形式與內容。
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The year was 1989. The 35-year-old Xu Yong(徐勇) witness history on Tiananmen Square in Beijing, standing amongst the student protesters with a camera around his neck.
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攝影，做為一種運動方法，本期我們關注一個批判視野——左翼——
影像有「左」、「右」之分嗎？這是我們提出的第一個問題。